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在网络市场中石油裂化管的竞争

发表时间:2020-09-21 16:43:47

  从某种意义上说,全球化提供给人们的是一个多元文化自由交往的世界,而在其中的文化则聚集了各种民族语言、文化传统、价值体系、法律法規、意识形态等,它们共存于石油裂化管在全球化搭建的交往平台之中。对于这一交往平台的主体来说,不仅在其中可以了解其它***的文化,而且可以和其它***的主体相互交往,使主体生存和认同全球化。但是,由于不同文化主体总是接受的特定的民族文化、形成的特定的民族性格、成为特定的民族文化的体现者,因而它也只是作为某种特定的文化而存在的。当它作为特定的文化存在进入交往世界的时候,就会发生与作为其它民族文化存在的主体交往,并发生文化上的互动和融合,使自己的交往生存带有明显的类特征。

  可见,当人在全球化之前或者之初的时候,他是作为特定民族文化的主体而存在的,而一旦他进入到经济、技术、信息等一体化的时候,他则成为一种全球性的文化存在,并由此形成了这两种存在方式之间的冲突。另外,在全球化进程中,由于意识形态的控制不如以前那样严格,主体所受到的控制和制约相对较少。这样,每一个石油裂化管主体在全球化进程中都将面临着对多种文化的多种自由选择。主体在进行选择的时候,就可能会对其他民族的文化表现出浓厚的兴趣,而拒绝认同、选择与自己生存密切相关的现实文化,从而加剧了主体所面临的文化冲突。当出现这种冲突的时候,人们一时可能会模糊或失去自己的文化认同、价值认同和社会认同,从而出现认同的危机。

  正如麦克格里所说,经济全球化经常与“领土民族***的(意义)危机”密切相关。0这种认同危机既表现为群体认同的矛盾的不确定以及主体与他所属的社会文化传统联系的断裂,也表现为社会文化方向定位的缺失。在石油裂化管这种认同危机面前,人们在茫然中不知所措,不知道自己是谁,从而产生了观念、心理和行为的冲突及焦虑体验。“当我们发现存在好几种文化而且不仅是一种文化时,结果我们在承认一种文化垄断的终结的同时,不管是幻觉还是确实如此,我们都受到……来自自身发现的威胁。顷刻间情况变得可能是只存在他者而我们自己则是诸他者中的‘他者’。”①亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中也对这种全球性的认同危机进行了说明:“几乎在每一个地方,人们都在问‘我们是谁?’,‘我们属于哪儿?以及‘谁跟我们不是一伙?。”②总之,人的多样化选择、交往空间的不断拓展与确定感、归属感的相对削弱交织在一起,共同构成了现代人独特的生存体验,也成为现代人生存焦虑的***根源。

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